司提反八世，原名不详，（生年、地不详—卒于931年），约於928年12月至931年在位为罗马教宗。在教宗的顺序上，他也可称为司提反七世。请参考司提反二世。

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　　新约使徒时代七执事之一。耶稣复活后，在五旬节时有圣灵从天降临。使徒们放胆讲道，圣城耶路撒冷的信徒人数很快就升至千人。（徒2：37-47；4：4）那时信徒在主里凡物公用。（徒4：32）由此对于信徒的日常生活供给俨然成为了教会的难题。当时使徒们说：“我们抛下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。”于是他们就决定，从众多的信徒中，选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，派他们管理这些事。司提反就是其中的一位。（徒6：1-5） 　　圣经中说司提反在主面前乃是大有信心，圣灵充满的人。（徒6：5）他不但能胜任执事的本职工作，而且“满 得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。”（徒6：8） 　　当时有各处会堂的人前来与司提反辩论，司提反是以智慧和圣灵说话，众人抵挡不住；于是就买通了一些人来诽谤司提反，并指控他说了谤讟摩西和神的话。但他们却总得不着证据。***后他们耸动了百姓，长老并文士，就突然来捉拿他，把司提反带到公会里去。捏造罪名指控他。然而司提反却是无所畏惧，泰然自若。连公会里的人都肃然起敬，都定睛看着他。因见司提反的面貌好像天使的面貌。（徒6：9-15）大祭司首先发问：“这些事果然有吗？“司提反******自若。在圣灵的感动下传出一篇精彩的道。在这篇长达53节的讲道中。司提反娓娓道来，从以色列的三位先祖到律法时代的摩西。再到大卫，***后讲到主救恩的成就。纵观以色列人的历史，******分析，加以阐述，说明耶稣就是以色列人所盼望的那位拯救者。其言辞中充满了对以色列人历来迫害先知的痛诉。也表现出对于他们不信的焦急。显然司提反的这篇道很有属灵的价值。当中虽然列举了几位重要的旧约人物，但是其主线却是基督耶稣。把几千年来神救恩的计划清楚地摆在罪人的面前。并盼望在世的每位罪人都能够悔改信主，得永生。（徒 7：1-53） 　　犹太公会的人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反此时被圣灵充满，定睛望天看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，就向那些人***后作见证说：“我看见天开了，人子站在神的右边。”众人依然硬着劲项，捂着耳朵，齐心一拥而上，把司提反推到城门外，就用石头打他。在弥留之际，司提反想到的还是这些罪人 的灵魂。他呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说完，就安心地睡了。（徒7：54-60） 　　由此司提反成了见证耶稣的救恩而殉道的******人。